miércoles, 25 de abril de 2012
ACERCA DE LA MAYÈUTICA.
Método socrático de enseñanza basado en el diálogo entre maestro y discípulo con la intención de llegar al conocimiento de la esencia o rasgos universales de las cosas.
Del
griego maieutiké (arte de las comadronas, arte de ayudar a procrear). La
mayéutica es el método filosófico de investigación y enseñanza propuesto
por Sócrates. En un pasaje del Teetetes de Platón dice Sócrates que practica un arte parecido al de su madre Fenaretes,
que era comadrona: “Mi arte mayéutica tiene las mismas características generales que el
arte [de las comadronas]. Pero difiere de él en que hace parir a los
hombres y no a las mujeres, y en que vigila las almas, y no los cuerpos,
en su trabajo de parto. Lo mejor del arte que practico es, sin embargo,
que permite saber si lo que engendra la reflexión del joven es una
apariencia engañosa o un fruto verdadero”.
Consiste
esencialmente en emplear el diálogo para llegar al conocimiento. Aunque
Sócrates nunca sistematizó la mayéutica, seguramente es correcto destacar
las siguientes fases en este método:
en un primer momento se plantea una cuestión que, en el caso del
uso que Sócrates hizo de este método, podía expresarse con preguntas del
siguiente tipo ¿qué es la virtud?, ¿qué es la ciencia?, ¿en qué consiste
la belleza?;
en un segundo momento el interlocutor da una respuesta, respuesta
inmediatamente discutida o rebatida por el maestro;
a continuación se sigue una discusión sobre el tema que sume al
interlocutor en confusión; este momento de confusión e incomodidad por no
ver claro algo que antes del diálogo se creía saber perfectamente es
condición necesaria para el aprendizaje, y Sócrates lo identifica con los
dolores que siente la parturienta antes de dar a luz;
tras este momento de confusión, la intención del método mayéutico
es elevarse progresivamente a definiciones cada vez más generales y
precisas de la cuestión que se investiga (la belleza, la ciencia, la
virtud);
la discusión concluiría cuando el alumno, gracias a la ayuda del
maestro, consigue alcanzar el conocimiento preciso, universal y estricto
de la realidad que se investiga (aunque en muchos diálogos de Platón no
se alcanza este ideal y la discusión queda abierta e inconclusa).
La idea básica del método
socrático de enseñanza consiste en que el maestro no inculca al alumno el
conocimiento, pues rechaza que su mente sea un receptáculo o cajón vacío
en el que se puedan introducir las distintas verdades; para Sócrates es el
discípulo quien extrae de sí mismo el conocimiento. Este método es muy
distinto al de los sofistas: los sofistas daban discursos y a partir de
ellos esperaban que los discípulos aprendiesen; Sócrates, mediante el
diálogo y un trato más individualizado con el discípulo, le ayudaba a
alcanzar por sí mismo el saber.
El arte
de la mayéutica implica la teoría platónica de la reminiscencia pues al
considerar al discípulo competente para encontrar dentro de sí la verdad
debe suponer que el alma de aquél la ha debido conocer en algún momento
antes de hacerse ignorante.
TOMADO DE: http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiagriega/Presocraticos/Mayeutica.htm.
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